نظمت مدرسة الزهراء بالتعاون مع شبكة المراكز الجماهيرية ضمن مشروع السلة الثقافية ورشات عمل موسيقية من وحي التراث الفلسطيني بإشراف الفنان جمال حبيب الله وخضر شاما تضمنت تعليم الدبكة والعزف على الآت فلسطينية تراثية.
هذا وقد شارك طلاب طبقة الثوامن في الورشات حيث تعرفوا أولا على أدوات العزف الفلسطينية مثل: الشبابة ، الدف،اليرغول،المجوز والدربكة وتطرق الفنان جمال حبيب الله خلال الورشة إلى قصص تراثية رائعة حول عادات وتقاليد الأعراس العربية التقليدية مثل قصة تجالية العروس ومن أين بدأت هذه العادة المتبعة حتى يومنا هذا وقصة زجلية "يا حلالي يا مالي" الذي يردده الجميع ويرقص على أنغامه ولكن قلة قليلة تعرف من أين جاءت هذه الأغنية الخالدة .
بعد ذلك بدء الأستاذ جمال وتوما في تعليم الطلاب حول كيفية استعمال هذه الأدوات فتدرب الطلاب في الضرب على الدربكة والدف ومن ثم على الدبكة الشعبية .
وقد شرح الأستاذ جمال حول حركات وأنواع الدبكات الشعبية المختلفة موضحا القصة الفلسطينية التي حدثت وراء كل حركة وحركة من حركات الدبكة أو الكلمات المشهورة فيها .وقد تفاعل الطلاب مع الورشات بشكل كبير إذ أنها تتضمن مشاركة فعلية للطلاب وليس المشاهدة فقط مما زاد من متعة الطلاب خاصة في حلقات الدبكة الشعبية التي نصبت في قاعة الزهراء..
يذكرأن مدة الورشة هي 45 دقيقة فقط مما يزيد من إمكانية تقديم الورشات لأكبر عدد من الطلاب في المدرسة دون الحاجة إلى قاعة كبيرة أو مسرح وكل مستلزماته.
مركزة التربية الاجتماعية في المدرسة المربية فداء أبو الهيجاء قالت:" نشكر الأستاذ جمال على هذه الورشات الرائعة التي تعرف طلابنا بتراثهم العريق وتزيد من تشبثهم به ،هدفنا أن نوصل هذا التراث إلى كل طالب عسى أن يبقى متجذرا فينا إلى الأبد".
من أين جاءت قصة بيت الشعر الزجلي "يا حلالي يا مالي" ؟ سرد القصة جمال حبيب الله ،كلمات وإعداد ونص المربي محمد كريم .
يحكي أنه في قرية عربية فلسطينية كان هناك رجل ثري يعيش في قصر فخم مع حاشيته حياة رغيدة سعيدة يملك من المال والماشية والأراضي الكثير يعيش في قصره منعزلا عن الناس ولا يأبه بهم ولا يلتفت لأحوالهم السيئة مهما كانت . وكان الناس في هذه القرية يعتاشون على الزراعة وتربية المواشي كغيرها من القرى العربية ،وفي إحدى السنوات ابتلى الله هذه البلاد بقلة الأمطار فجفت الآبار ،ويبس الزرع وتحولت البساتين من خضراء يانعة إلى جرداء يابسة... وجاع الناس وانتشرت الأمراض ونفذت المؤن والطعام لدى غالبية الناس حتى باتوا في أسوأ حال.
وذهب الناس إلى قصر ذلك الغني يستعطفونه في أن يشفق لحالهم ويعطيهم ولو شيء قليل مما فتح الله عليه من الرزق وما يملك من الطعام والثروة ولكنه لم يلتفت إليهم ولم يرأف بهم ،وازداد وضع الناس سوءً حتى وصلوا حافة الموت والغني البخيل لا يأبه بهم ولا حياة لمن تنادي....
وذات يوم خرج الثري البخيل مع بعض حاشيته يتفقد حلاله "ماشيته" بين حقول القرية وأوديتها وفي هذه الأثناء اتفق عليه بعض الشبان الغيورين في القرية وتربصوا وأمسكوا به مع رعاته وحاشيته وقيدوهم ورموهم في أسفل الوادي عند أحد عيون الماء في القرية وأخذوا كل حلاله وأغنامه ووزعوها على جميع سكان البلدة، ثم ذهبوا إلى قصره واستولوا على ما فيه من طعام وثروة ومال وقسموها بين الفقراء والمحتاجين .وفرح الناس فرحا شديدا وجاءهم الخلاص بعد طول انتظار.
وحدث أن جاءت قافلة تجارية وتوقفت بجانب عين القرية للراحة ووجدوا الغني البخيل مع حاشيته ورعاته وفكوا قيودهم وأغلالهم... وعلى الفور توجه البخيل ليرى ما حل بحلاله فلم يجد منه شيئا فأخذ يضرب كفا بكف ثلاث مرات ويقول "يا حلالي " والحاشية والرعاة يرددون من خلفه ويضربون بالكف ثلاثا "يا حلالي" حتى وصلوا إلى القصر وإذ بالخدم يبشرونهم البشرى الأسوأ بان المال قد ذهب أيضا فقال البخيل " يا مالي " والخدم والحاشية يرددون خلفه يا مالي ثم قال "يا حلالي يا مالي " وهو يقلب كفيه ويضرب كفا بكف نادما على ما فعل....ومن يومها ذهبت مثلا وأغنية خالدة تردد في الأعراس لتذكر البخلاء والمستكبرين الذين لا يكترثون لحال الناس أن مصيرهم سيكون مثل هذا البخيل لا محالة."فاعتبروا يا أولي الألباب..."
"بس ملاحظة أخيرة:الصور اللي مش واضحة ومعتمة من تصوير المعلمة فداء مش تقولوا الاستاذ محمد بطل يعرف يصور "
لمقطع فيديو من ورشات العمل تفضل بالضغط في الأسفل
لمقطع فيديو من القصة التراثية حول زجلية يا حلالي يا مالي تفضل بالضغط في الاسفل
"
